七夕今宵看碧宵，牽�？椗珊訕颉�8月10日，2024甲辰農(nóng)歷龍年七夕節(jié)如約而至，為愛(ài)人做一盤(pán)梅豆角小菜，古樹(shù)下真情告白，穿針乞巧，吃巧果，曬書(shū)曬衣，牽手愛(ài)人看牛郎織女相會(huì)。共享中國(guó)式浪漫，共度詩(shī)意七夕，讓我們一起體悟傳統(tǒng)節(jié)俗，品味厚重的中華民族歷史文化，在傳承與創(chuàng)新中感受鄉(xiāng)土中國(guó)愛(ài)的情愫。
表達(dá)愛(ài)意，從來(lái)不只是現(xiàn)代人的專(zhuān)屬。流傳了三千年的《詩(shī)經(jīng)》，便是融入了古人的靜與美、愛(ài)與相思、態(tài)度與風(fēng)骨。一首首詩(shī)歌，與人們的生活緊密相連，讓我們看到中華民族有熾熱的告白，也有一見(jiàn)鐘情的悸動(dòng)，更有相思而不得的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)覺(jué)，他們遠(yuǎn)比我們想象中的更加可愛(ài)。雖然我們總說(shuō)在古代，男女之間是“發(fā)乎情，止乎禮”，但這份隱匿的情感一旦薄發(fā)出來(lái)，便成了世上最美的情話(huà)。《詩(shī)經(jīng)》里的情感，溫柔而敦厚，清新而真誠(chéng)。時(shí)至今日，我們依然能感同身受這份多樣而細(xì)膩的情感。
文化傳承談七夕，感受家國(guó)情懷。傳統(tǒng)節(jié)日最能直觀地彰顯出文化自信，遠(yuǎn)似乞巧節(jié)，近如渡江節(jié)，若珍珠般助力我國(guó)文化事業(yè)熠熠生輝。我們欣喜看到巴黎奧運(yùn)會(huì)上，藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員王子露以一首《秦王破陣樂(lè)》驚艷全場(chǎng)，由衷的為深厚的文化底蘊(yùn)而自豪。反觀域外，由美國(guó)時(shí)代生活出版公司出版的《人類(lèi)1000年》，公布了從公元1000年至2000年人類(lèi)歷史進(jìn)程中所發(fā)生的一百件重要事件，收入我國(guó)的事件僅僅只有三件。可見(jiàn)在構(gòu)建國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)體系方面，仍然任重道遠(yuǎn)。七夕節(jié)是中華民族傳統(tǒng)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，2006年被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，古城襄陽(yáng)上演唯美燈光秀，兩萬(wàn)發(fā)煙花璀璨綻放。鹿鳴邀約，鵲橋相會(huì)，第一屆襄陽(yáng)七夕愛(ài)情主題游園會(huì)如約而至。漢江映照銀河，唐宮夜宴未央，一場(chǎng)場(chǎng)古韻文化盛典，彰顯出深沉雋永、佳期如夢(mèng)、靈動(dòng)柔美的節(jié)俗之美、愛(ài)情之美。
溫柔浪漫說(shuō)七夕，走進(jìn)真實(shí)內(nèi)心。翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有不可替代的獨(dú)特地位�！对�(shī)經(jīng)·召南》曾直述“有女懷春，吉士誘之”，孔子編輯六經(jīng)時(shí)中肯地給出了“思無(wú)邪”的評(píng)價(jià)。從美學(xué)角度看，霸王別姬、白蛇傳、梁祝、漢樂(lè)府詩(shī)里《孔雀東南飛》焦仲卿和劉蘭芝故事，都留給我們關(guān)于愛(ài)情的震撼與遐想。而廣闊的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)孕育出來(lái)的是男耕女織式的“天仙配”，偶爾在非常時(shí)期戍邊才會(huì)出現(xiàn)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的無(wú)奈。《紅樓夢(mèng)》巧姐在命運(yùn)跌宕后，最終收獲樸素的愛(ài)情生活。浪漫七夕，出離喧囂，感悟愛(ài)情真諦，戀愛(ài)婚姻過(guò)程中，只有懂得包容彼此的不完美，并與之建立親密關(guān)系，才會(huì)獲得心靈上的投契，由相遇到相知，由相逢到相戀。
柴米油鹽話(huà)七夕，人間煙火才是生活真諦。如果說(shuō)愛(ài)情是一個(gè)過(guò)程，那么必然始于顏值、敬于才華、合于性格、久于善良、終于人品。當(dāng)下，很多人開(kāi)啟戀情，會(huì)把“顏值”這一標(biāo)準(zhǔn)投射于情感中，從一開(kāi)始接觸，就會(huì)格外留意對(duì)方的不足之處，進(jìn)而全盤(pán)否定對(duì)方。其實(shí)，真正的愛(ài)情都是經(jīng)歷過(guò)生活酸甜苦辣咸淡之后的歷久彌新。漫步“華夏第一城池”，臨摹推敲“三顧在襄陽(yáng)”辭話(huà)，諸葛亮與黃月英躬耕時(shí)的愛(ài)情故事令人驚羨，“曬書(shū)秋日晚，洗藥石泉香”，士族晴耕雨讀的浪漫閑散躍然紙上。凝視熒屏，司馬懿名言：“我只想這一生一世，耳朵都在夫人手里”，真情流露后的矯情造作又下一層次，比臥龍先生純潔樸素且忠貞不二的愛(ài)情還是輸上一籌。
胸懷錦繡言七夕，愛(ài)情同事業(yè)聯(lián)系起來(lái)才能放射出奪目的光彩。駐足享有“歷史文化名城”美譽(yù)的襄陽(yáng)，唐城建新如新，透過(guò)《妖貓傳》窺探唐玄宗內(nèi)心，李隆基靠政變結(jié)束韋后亂政的局面，登基之初尊道抑佛信仰體系之下，他并沒(méi)有停下樂(lè)山大佛工程，佛肚藏佛，馬嵬坡上表露出了只重美色的冷酷一面。遙望“華夏第一城池”的古城墻，修就似舊，金庸筆下襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)激烈場(chǎng)面時(shí)而盤(pán)旋在腦海，郭靖與黃蓉的愛(ài)情故事演義了“俠之大者”。同樣在現(xiàn)實(shí)中，愛(ài)情更多的也是擔(dān)當(dāng)，所謂的高富帥、白富美，不過(guò)是愛(ài)情的表象，愛(ài)情遠(yuǎn)比顏值深刻。恰如明代唐伯虎“駿馬每馱癡漢走，巧妻常伴拙夫眠”所展示的道理，世人常會(huì)為一些自己看不懂的婚戀現(xiàn)象感到困惑，卻不知道這其實(shí)也是一種愛(ài)情的情愫。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。恰如《迢迢牽牛星》《鵲橋仙》《秋夕》等一首首飽含浪漫氣息的詩(shī)文所述，歸根結(jié)底愛(ài)情與顏值弱相關(guān)，更多的是從親密交流、長(zhǎng)期交往中產(chǎn)生的聯(lián)動(dòng)互助效應(yīng)，引發(fā)彼此親密親近，進(jìn)而相互依偎。
你看，千年前的愛(ài)情，似乎與現(xiàn)代也并沒(méi)有什么不同。他們相互體諒，也會(huì)為對(duì)方備好驚喜，美好的模樣亙古未變，它簡(jiǎn)單而平實(shí)，也帶著生活的煙火氣息。
楚都宜城筑起了對(duì)詩(shī)意生活的溫暖告白，也期待著，每一個(gè)以愛(ài)之名的美好同行。生活的詩(shī)意，需要浪漫點(diǎn)綴，這個(gè)七夕如是，每一天亦如是。
“弱水三千，只取一瓢” “除卻巫山不是云，半緣修道半緣君”……一句句聲情并茂的誓言穿越古今，這大約就是我國(guó)七夕傳統(tǒng)佳節(jié)留給世界的最美愛(ài)情注釋。
